ВЕРТОГРАДъ
Православный журнал
Рассылка новостей № 490. Суббота, 25 сентября 2004 года. 20:55
В ЭТОМ ВЫПУСКЕ:
Документальная база для присоединения РПЦЗ(Л) к МП готова.
Объявлена предварительная программа Архиерейского собора МП.
О второй совместной рабочей встрече комиссий по диалогу Московского патриархата и РПЦЗ. Пресс-релиз Службы коммуникации ОВЦС МП.
Заявление пресс-службы Священного Синода Церкви ИПХ Греции («хризостомовской ветви») по поводу возможного диалога с официальной новостильной церковью Греции.
Межрелигиозный Совет России предложил установить 4 ноября новый государственный праздник.
«ПОРТАЛ-CREDO.RU»: Иеромонах Григорий. ПОСЛЕДНИЙ СВИСТОК. К положению дел в объединительном процессе РПЦ МП и РПЦЗ(Л).
НОВОСТИ «МИРОВОГО ПРАВОСЛАВИЯ»
ДОКУМЕНТАЛЬНАЯ БАЗА ДЛЯ ПРИСОЕДИНЕНИЯ РПЦЗ(Л) К МП ГОТОВА
(РИА «Новости» - Портал-Credo.Ru – Вертоградъ, Мюнхен \Германия\)
Комиссии по сближению Московского патриархата и РПЦЗ(Л) в ходе второй совместной встречи, состоявшейся 14-16 сентября в Мюнхене, подготовили согласованные проекты документов, необходимых «для восстановления полноценного общения» двух юрисдикций.
"Комиссии разработали, в частности, проекты документов, затрагивающих вопросы об отношениях Церкви и государства, об отношениях Православия с неправославными общинами и межконфессиональными организациями, о каноническом статусе Русской Зарубежной церкви как самоуправляемой части Поместной Русской Православной церкви, а также о преодолении канонических препятствий к установлению евхаристического общения", - пояснили в ОВЦС.
Примечательно, что в дни заседания комиссий в мюнхенский кафедральный собор была доставлена чудотворная Курская Коренная икона Божией Матери. "Это стало неожиданной радостью для всех членов комиссий. Участники собеседований вместе молились на молебне с акафистом перед чудотворным образом", - отметили в Московском патриархате.
Комиссию Московского патриархата по диалогу с РПЦЗ(Л) возглавляет архиепископ Корсунский Иннокентий. В состав комиссии входят ректор Московской духовной академии архиепископ Верейский Евгений, наместник Сретенского монастыря на Лубянке архимандрит Тихон (Шевкунов), протоиерей Владислав Цыпин и протоиерей Николай Балашов (секретарь).
«Встречную комиссию» РПЦЗ(Л) возглавляет архиепископ Берлинский и Германский Марк. В ее состав входят епископ Женевский и Западно-Европейский Амвросий, архимандрит Лука (Мурьянка), протоиерей Николай Артемов и протоиерей Александр Лебедев (секретарь).
Первое совместное заседание специальных комиссий, учрежденных Московским патриархатом и РПЦЗ(Л) в декабре 2003 года, прошло 22-24 июня этого года в Москве. Документы, выработанные в ходе встречи, были одобрены 5 июля на заседании Архиерейского синода РПЦЗ(Л) в Сан-Франциско, а 17 августа - на заседании синода МП в Москве. Кроме того, Синод МП призвал прекратить судебные дела между «двумя частями Русской церкви» и активизировать паломническую, издательскую и иную совместную деятельность священнослужителей и мирян.
Итоги работы комиссий будут обсуждаться на заседании синода и на Архиерейском соборе МП в Москве в начале октября, а также на Архиерейском синоде РПЦЗ(Л) во второй половине октября.
ИЗ ЖИЗНИ МОСКОВСКОЙ ПАТРИАРХИИ:
ОБЪЯВЛЕНА ПРЕДВАРИТЕЛЬНАЯ ПРОГРАММА АРХИЕРЕЙСКОГО СОБОРА МП
(ИТАР-ТАСС – Портал-Credo.Ru - Вертоградъ, Москва)
Архиерейский собор МП пройдет в Москве с 3 по 8 октября. Как ожидается, главной темой на соборе, который проводится в МП раз в четыре года, станет обсуждение путей сближения с РПЦЗ(Л).
На днях в Мюнхене завершилась вторая совместная встреча комиссий двух юрисдикций, на которой были согласованы позиции по всем спорным вопросам. Предполагается, что Архиерейский собор МП примет конкретные решения, направленные на перспективу «воссоединения» Московского патриархата и РПЦЗ(Л).
Кроме того, собор канонизирует новых святых. В частности, решит вопрос об общецерковном прославлении московской старицы Матроны и трех преподобных жен дивеевских, а также новомучеников и исповедников российских, пострадавших за веру в ХХ веке.
На соборе будет также поставлен вопрос об организации церковного суда в МП.
Последние рабочие заседания пройдут 6 октября. На следующий день состоится итоговая пресс-конференция. Завершится собор в Троице-Сергиевой лавре 8 октября, в день памяти преподобного Сергия Радонежского. В ходе церковных торжеств будет оглашено заключительное послание Архиерейского собора.
По неофициальным данным, ряд архиереев планирует выступить на соборе с критикой деятельности «теневого главы» МП, председателя ОВЦС МП митрополита Кирилла (Гундяева).
ДОКУМЕНТЫ
О ВТОРОЙ СОВМЕСТНОЙ РАБОЧЕЙ ВСТРЕЧЕ КОМИССИЙ ПО ДИАЛОГУ МОСКОВСКОГО ПАТРИАРХАТА И РПЦЗ(Л)
Пресс-релиз Службы коммуникации ОВЦС МП
С 14 по 16 сентября 2004 года в помещениях Собора Новомучеников и Исповедников Российских Русской Православной Церкви За границей в Мюнхене состоялась вторая рабочая встреча комиссий Московского патриархата и Русской Зарубежной Церкви.
В работе комиссий принимали участие со стороны Русской Православной Церкви: председатель комиссии архиепископ Корсунский Иннокентий, архиепископ Верейский Евгений, протоиерей Владислав Цыпин, архимандрит Тихон, протоиерей Николай Балашов, секретарь комиссии.
Со стороны Русской Зарубежной Церкви участвовали председатель комиссии архиепископ Берлинский и Германский Марк, епископ Вевейский Амвросий, архимандрит Лука, протоиерей Николай Артемов и протоиерей Александр Лебедев, секретарь комиссии.
Комиссии продолжили работу, начатую на первой совместной встрече, состоявшейся в Москве с 22 по 24 июня 2004 года, в соответствии с поручением, данным в ходе собеседований, состоявшихся 17-18 мая того же года между делегацией Русской Православной Церкви во главе с Патриархом Московским и всея Руси Алексием и делегацией Русской Зарубежной Церкви, возглавляемой митрополитом Восточно-Американским и Нью-Йоркским Лавром.
Итогом двух совместных заседаний стали согласованные проекты документов, затрагивающих весь круг порученных комиссиям вопросов, в частности, об отношениях Церкви и государства, об отношениях Православия с неправославными общинами и межконфессиональными организациями, о каноническом статусе Русской Зарубежной Церкви как самоуправляемой части Поместной Русской Православной Церкви, а также и о преодолении канонических препятствий к установлению Евхаристического общения. Эти документы будут представлены на рассмотрение и утверждение Священноначалию Московского патриархата и Русской Зарубежной Церкви.
ЗАЯВЛЕНИЕ ПРЕСС-СЛУЖБЫ СВЯЩЕННОГО СИНОДА ЦЕРКВИ ИПХ ГРЕЦИИ («ХРИЗОСТОМОВСКОЙ ВЕТВИ») ПО ПОВОДУ ВОЗМОЖНОГО ДИАЛОГА С ОФИЦИАЛЬНОЙ НОВОСТИЛЬНОЙ ЦЕРКОВЬЮ ГРЕЦИИ
Относительно публикаций в прессе о желании государственной Элладской Церкви вступить в контакт с Церковью Истинно-Православных Христиан Греции преосвященный митрополит Пирейский и Саламинский Геронтий, как представитель Церкви ИПХ Греции по связям с прессой, выступил со следующим заявлением:
"Несмотря на, по меньшей мере, два заявления Блаженнейшего Архиепископа ИПХ Афинского и всея Эллады Хризостома II о том, что наша Церковь открыта диалогу, новостильная Церковь предпочитала делать попытки сблизиться с "группировкой" бывшего митрополита Филийского и Оропосского Киприана, о которой хорошо известно, что все они проживают в Иерусалиме и не представляют и 1/20 тех греков, которые являются сознательными сторонниками традиционного календаря.
Равным образом, несмотря на то, что все прекрасно знают, какая Церковь истинно-православных христиан, а какие – только "группировки", архиепископ Христодул предпочитает "группировки", о которых известно, как они возникли, от кого вышли и сколько у них представителей.
В случае, если новостильная Церковь Эллады захочет начать серьезный, искренний, открытый и честный диалог на тему "Старостильный вопрос", она должна твердо знать, что мы никогда не отказывались от диалога. Вопрос, конечно, в том, как понимать слово "диалог".
Тем не менее, настойчивость, с которой Синод новостильной Церкви предпринимает частые и интенсивные попытки контактов с известными и не пользующимися авторитетом группировками, сеет в нас сомнение - по причине количества таковых контактов - в искренности и твердости их "желания диалога" с Церковью ИПХ Греции.
В завершение мы хотим подчеркнуть в связи с вышесказанным в целом, что Церковь ИПХ Греции и Блаженнейший председатель ее, Архиепископ Афинский и всея Эллады Хризостом II, никогда не отказывались от диалога с государственной Церковью. Напротив, до сих пор мы свидетельствовали о наших богословских и канонических аргументах, которые кто-то легкомысленно и поспешно отвергает.
Кто пожелает войти в контакт с Церковью ИПХ Греции, знает прекрасно, кто ее Архиепископ и каково ее управление, и как она открыта к общению на пользу Православию. Кто пожелает (по не зависящим от нас причинам) заявить о своем интересе к старостильному вопросу, - есть много непрошеных и самозванных ИПХ, с которыми можно поговорить. Но эти ИПХ, однако, не являются Церковью традиционного календаря!"
Пресс-служба Священного Синода Церкви ИПХ Греции
РЕЛИГИЯ И ПОЛИТИКА
МЕЖРЕЛИГИОЗНЫЙ СОВЕТ РОССИИ ПРЕДЛОЖИЛ УСТАНОВИТЬ 4 НОЯБРЯ НОВЫЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ПРАЗДНИК
(Благовест-инфо – Вертоградъ, Москва)
Заявление об установлении нового государственного праздника в России, 4 ноября, - как символа "единого сплава духовного, патриотического и ратного свершения" - было принято на заседании Межрелигиозного совета России (МСР) 22 сентября. По словам митрополита Кирилла (Гундяева), это заявление тесно связано с принятым в тот же день обращением о терроризме, так как новый праздник, по замыслу членов МСР, будет способствовать единению народа, что необходимо в условиях "необъявленной террористической войны".
В заявлении предлагается пересмотреть значение даты 7 ноября: это "день трагического разделения России", "начала гражданской войны"; он так и не стал днем согласия и примирения, так как чужд всем, кроме приверженцев коммунистической идеологии.
7 ноября в заявлении противопоставляется дата 4 ноября. Ни разу не упомянув о том, что это православный праздник Казанской иконы Божьей Матери, члены МСР связывают этот день с победой народного ополчения во главе с Дмитрием Пожарским и Кузьмой Мининым в 1612 г. 4 ноября характеризуется как "начало выхода из многолетнего духовного и нравственного кризиса Смутного времени". В заявлении утверждается, что установление праздничной даты 4 ноября "действительно способно и в наше время сплотить весь народ, восполнить пробелы в исторической памяти россиян".
Направляя заявление в адрес президента России, премьер-министра и председателей обеих палат российского парламента, члены МСР предлагают сделать 4 ноября выходным днем, а 7 ноября оставить в календаре как памятную дату.
Комментируя заявление, митрополит Кирилл подчеркнул, что предложение МСР о новом празднике "абсолютно деполитизировано" и предполагает "объединение всех поверх национальных и политических границ". "Мы были бы счастливы, если бы это предложение не стало поводом для конфронтации", -- сказал глава ОВЦС МП.
ОБЗОР ПРЕССЫ
ПОРТАЛ-CREDO.RU:
Иеромонах Григорий. ПОСЛЕДНИЙ СВИСТОК.
К положению дел в объединительном процессе РПЦ МП и РПЦЗ(Л)
С 14 по 16 сентября прошла вторая (после июньской) встреча комиссий РПЦ МП и РПЦЗ(Л) по их будущему объединению. Если после июньской встречи было объявлено об урегулировании имущественных разногласий, то теперь объявлено, что подготовлен, в числе прочих, проект документа "о каноническом статусе Русской Зарубежной Церкви как самоуправляемой части Поместной Русской Православной Церкви".
Итак, теперь статус автономии РПЦЗ в составе РПЦ МП можно считать обеспеченным. Можно предвидеть, что при реализации этой автономии повторится история 1970-х годов, которая имела место в отношении Американской русской Митрополии, получившей автокефалию от Московского патриархата: необходимость самоуправления приходов в Америке тогда объяснялась особыми условиями, в которых они находятся, но это не помешало РПЦ МП оставить за собой управление теми американскими приходами, над которыми у Москвы была реальная власть. Такую же непоследовательность надо ожидать и на этот раз: Москва легко найдет слова, чтобы обосновать необходимость автономного управления для зарубежных приходов, но это никак не сможет привести к упразднению прямого управления из Москвы теми приходами и даже епархиями, которые сейчас не входят в РПЦЗ.
Некоторое время зарубежные приходы и епархии Московского патриархата будут делиться на две категории: "автономные" и "неавтономные", — причем, разумеется, между обеими категориями обозначится тенденция к слиянию, которая будет всячески стимулироваться из Москвы. Архиереи РПЦЗ(Л) это понимают, но надеются, что на их век автономии хватит.
Разработка конкретного проекта административного объединения с РПЦЗ(Л) еще прежде Архиерейского собора РПЦ МП, назначенного на октябрь этого года, свидетельствует о высоких темпах, набранных процессом объединения.
Очевидно, еще до конца 2004 года предполагается обнародование "архитектурного проекта" объединенной Русской церкви, а, если повезет, то и его принятие на возможно более официальных уровнях РПЦ МП и РПЦЗ(Л). Впрочем, тут динамика процессов будет зависеть и от внутренних процессов в РПЦЗ(Л).
В настоящее время "взрывной потенциал" внутри РПЦЗ(Л) еще не исчерпан, и это связано с некоторыми характерными особенностями влиятельной части ее прихожан, не очень понятными в Москве. Это их малая способность к абстрактному мышлению (по крайней мере, в церковных делах) и необычайная, по нашим российским меркам, инертность.
Малая способность к абстрактному мышлению делает их нечувствительными к каким бы то ни было декларациям своего духовенства. Поэтому они до сих пор всерьез не задумывались о том, что происходит с РПЦЗ. Согласно их восприятию, не происходит ничего, кроме "разговоров": ведь в их собственных приходах ничего не меняется, епископов поминают всё тех же, административно-юридическая сторона приходской жизни также не подвергается изменениям… — Значит, не происходит ничего.
Но если им вдруг объявят, что теперь они должны поминать Патриарха Московского, то для многих из них "вместить" это будет трудно. Они привыкли смотреть на "советскую" церковь свысока, рационализируя свое банальное эмигрантское высокомерие рассказами-страшилками про "КГБ", "сергианство" и прочие ужасы "империи зла". Ощущая себя носителями "Святой Руси" и гражданами града Китежа, они будут вынуждены понять, что, вместо отдаленного идеала Руси, они являются для Москвы просто далекой провинцией.
Та самая инертность этих людей, которая помешала им уйти из РПЦЗ(Л) раньше, теперь становится взрывоопасной, когда наступает решительный момент объединения.
Таков, примерно, коллективный портрет тех сил внутри РПЦЗ(Л), которые сейчас являются определяющей внутренней силой торможения объединительного процесса.
Если бы РПЦЗ(В) — та часть прежней РПЦЗ, которая возглавляется митрополитом Виталием, — была бы чуть более дееспособной, она могла бы в ближайшие полгода существенно увеличить и укрепить свою структуру. Однако, зная деятелей РПЦЗ(В), мы не будем этого прогнозировать. Увеличения РПЦЗ(В) в течение ближайшего года ожидать можно, но не существенного.
Сейчас в обычно инертной массе "заслуженных" прихожан РПЦЗ(Л) необычное оживление, которое от месяца к месяцу все более усиливается. Они начинают впервые смотреть по сторонам в поисках выхода, обращая свои взоры то к митрополиту Виталию, то к митрополиту Валентину (главе РПАЦ — Российской Православной Автономной Церкви). Вероятно, кто-то из них перейдет в одну из этих церквей, но большинство постепенно успокоятся на старом месте — инерционность возьмет свое.
Привычка к насиженному месту всегда важнее, чем то, какого патриарха приходится поминать. Это понимают и на это рассчитывают и митрополит Лавр, и митрополит Кирилл Гундяев (главный организатор всего процесса объединения).
В целом на процесс объединения "взрывоопасный потенциал" консервативной части РПЦЗ(Л) уже не повлияет. Если он и повлияет на что-либо, то лишь на положение отдельных клириков в отдельных приходах (брожения в приходах всегда могут быть использованы духовенством в своих мелких интригах). Пар уйдет в свисток.
При перепечатке ссылка на ВДъ обязательна. http://www.vertograd.narod.ru/